"Depuis des millénaires, dans les sociétés patriarcales, les femmes accouchent au risque de leur santé et de leur vie pour donner des enfants aux hommes. Avec l’accès à la contraception et à l’IVG, elles ont enfin obtenu la capacité et la liberté de gérer leur propre fécondité et de s’abstraire de l’assignation à la reproduction. Avec la GPA revient, orchestré par un marché lucratif, l’utilisation des femmes à des fins procréatives, non pour leur propre projet parental, mais pour celui de tierces personnes.1"

 

 1 Berta O. Garcia, Ana-Luana Stoicea Deram, Marie-Josèphe Devillers Co-présidentes de la CIAMS, Coalition Internationale pour l’Abolition de la Maternité de Substitution.

 

 

La socio-économie de la GPA

 

Norway

LA NOVLANGUE DE LA GPA

Mise à jour 2024

La novlangue de la GPA déshumanise en travestissant le sens des mots, en chosifiant les femmes qui porteront les enfants, en dissimulant les réalités biologiques.


LES MOTIVATIONS DES MÈRES PORTEUSES

Mise à jour 2024 

 

Les témoignages des mères porteuses au Québec et ailleurs aident à cerner les motivations associées à leur engagement.



LE PROFIL DES MÈRES PORTEUSES QUÉBÉCOISES

Mise à jour 2024

Peu d’études sur les mères porteuses québécoises sont disponibles. Mentionnons celle de K. Lavoie portant sur un échantillon de 15 mères porteuses: « Médiation procréative et maternités assistées Vers une approche relationnelle et pragmatique de la gestation pour autrui et du don d’ovules au Canada ».